Shimabukuro, De zoektocht van NATUURLIJKE

Ambassadeur van Uechi-ryu stijl in Frankrijk, 8Dan en professor aan Carrières-sur-Seine uit 1986, Yukinobu Shimabukuro bespreekt zijn karateschool, geboren uit een ander tijdperk en tegelijkertijd soortgelijke, en levert een wijze les over de fundamenten van de eenvoud en het delen.

Wat zijn de oorsprong van Uechi-ryu ?
In 1897, Match Kambun, grondlegger van deze stijl, heimelijk gevlucht China, provincie dans van Fujian. de reden ? Hij wil de verplichte militaire dienst te vermijden. Een dienstplicht, op het moment, was erg bang jonge mannen vanwege de hardheid. De dood kon het einde en Okinawa zijn, zijn eiland, niet bezorgd over de Japanse politiek voelen. Hij was twintig jaar. Er waren zo sterk de handelsbetrekkingen tussen China, Japan en Okinawa. Hij liet alles en aan boord van een boot te reizen naar Fujian, recht tegenover. er, hij zal voldoen aan Zhou Zhie - genaamd Shu Shiwa in het Japans -, een meester van de Chinese boksen, school student pangainoon, (betekent "zowel zachte als harde", Noot van de redactie), geïnspireerde stijl boeddhistische en Taoïstische voorschriften. Gerijpt door een opleiding die zal duren dertien jaar, Uechi Houders rentrera in Okinawa en 1910, ga dan naar Japan 1924 aan het werk, en geef, na jaren, zijn naam aan deze stijl van karate, gebaseerd op een verlangen om de veiligheid in de krant dat wisten we er dan voor zorgen, terwijl de resterende discreet. Er was geen sprake van het creëren van een praktisch kader, te vergrendelen in een onwezenlijke ruimte, een dojo afgezien van de wereld. Deze vechtkunst was in hun leven, in natuurlijke alledaagse, maar het was ook nodig om de show van geweld te vermijden, aandacht of reacties niet te trekken. Het geheim was belangrijk. Japan van de vroege twintigste eeuw was niet het China van de late negentiende, maar het was niet veiliger.

Shimabukuro

Met ingang van dit verhaal, wat zijn de technische specificaties van uw stijl ?
De Uechi Ryu wordt eerst gedefinieerd door een vrij hoge positie, veel meer dan Shotokan en Shito-ryu voorbeeld. ons, dagelijkse houding moet de werkende uitvalsbasis, want het is dat wij spontaan. Het is dan ook vaak hoger dan die van andere stijlen. Shu Shiwa gereisd in heel China met inbegrip van de wegen waren onveilig, met deze rovers, deze slechte mensen van alle soorten. Dus hij leerde technieken om plotselinge aanvallen af ​​te weren, uitgaande van haar natuurlijke houding. ensuite, onze stijl is voorstander van de open hand, als voor Shoken (punch het kootje van de index uitgang) en ook omdat het vergemakkelijkt de toegang van de tegenstander. Eindelijk, het maakt gebruik van een groot aantal zeer cirkelbeweging. Het principe van de middelpuntvliedende kracht fundamenteel, bijvoorbeeld de kenmerken blokkades stijl, die helpen om snel af te buigen, dropping of slijtage krachtige sleutel. toegegeven, een cirkelvormige blokkering met open hand moeilijk te bereiken. Waarschijnlijk ingewikkelder in vergelijking met de Shotokan. meer, nogmaals, Dit is gerelateerd aan de noodzaak om vast te houden aan de realistische situatie, Dit zou kunnen gebeuren in hun leven en misschien in ons. Het valt me ​​op onvoorspelbare, misschien meer, Ik zal verbergen, Ik vermijd de klap en de val niet vast blijven, draai. met Shoken, typische slagen van deze stijl zijn de nukite (hand in schoppen) en shomen geri (strikes met tenen). opnieuw, die specifiek is voor deze notie van ongewapende defensie.

Shimabukuro

"De wolf pakket in het leven, Tijger voor onafhankelijkheid. Ik vind dat ik ben zowel de twee. »

deze natuurlijke, hoe kunnen we beheren ?
de natuurlijke, Het is niet zo eenvoudig feitelijk. Hij gaat mij door twee sterke ideeën : dat, ten eerste, dat de oefening opleiding moet een gelijkwaardige plaats in de technische opleiding hebben. en ten tweede, die via een gemeenschappelijke aandrijving, indien mogelijk dagelijks dat karate ons sterk en zelfverzekerd kunnen maken. De "eenvoud" is de prijs. Uw vermogen wordt, want dat zou moeten gebruiken, een natuurlijk controlemechanisme, spontaan, ongedachte, dus het is ingebed in een lichaam "klaar" voor dit doel. Voorwaarden eergisteren en gisteren zijn niet meer helemaal hetzelfde, maar niets is fundamenteel veranderd. De Uechi-ryu was effectief op de gevaarlijke wegen in China en Japan al jaren 20. Als dit goed wordt onderwezen, het zal net als op een metro platform op 21en eeuw.

en u, hoe kan je leren ?
Dit is de stelregel Shin Gi Tai dat geleid mijn leven en karate leraar van de stijl.
Scheenbeen ? Het is het smeden van zowel zijn geest en zijn hart. Door het lezen van veel boeken, luisteren naar masters of meer officieren, weerspiegelt zich in de praktijk.
Gi ? Het is de dagelijkse training van de technische verwerven. Toen ik begon met karate in Ryukyu University met Seiko Toyama, één van de eerste studenten van Uechi Kambun, hadden we vijf of zes trainingen per week, dat duurde uren. extra, het was behoorlijk heftig en vaak ik pijn overal ! in Frankrijk, dat kunnen we niet doen. Dit is de reden waarom het noodzakelijk is om de praktijk te optimaliseren : Ik werk altijd mijn leerlingen twee aan twee, Onbeslist over aanvallen op voorhand, door aan te dringen op de nauwkeurigheid en efficiëntie als doelen. de fundamentele ? het stootte, voor stoten en knie, toen hij.
Of ? Het is het versterken van het lichaam. Dit is van fundamenteel belang. Zonder een sterk lichaam, bereid, solide kun je niet in het doel te bereiken. bovendien, op mijn leeftijd, Ik zou zeggen dat de stelregel eerder zou moeten zijn Tai Gi Shin ! (lacht) Voor het hebben van een lichaam alert, de remedie is van fundamenteel belang als ik wil nog steeds om de juiste weg te tonen. Kijk Mochizuki Hiroo : de 81 jaar en is zeer fit. Dit is een mooi voorbeeld.

Shimabukuro

Hoe hij heeft karate is een onderdeel van je dagelijkse, omdat het deel uitmaakt van het dagelijks masters ?
Mijn familie en ik hebben vele levens tussen Frankrijk en Japan ervaren. Na twee jaar als leraar in Martinique (1971-1973), Ontmoette ik mijn vrouw, wij dachten in Lille, waar ik karate geleerd voor drie jaar. Toen gingen we om te leven in Tokyo voor acht jaar (1976-1984) alvorens terug te keren naar Frankrijk, Eure dan in Carrières-sur-Seine, waar ik biedt cursussen aan voor 1986. Als ik terugkijk op deze cursus, deze levenservaringen, een aantal moeilijke, hoofdstukken van een gezinsleven had hij geschreven als een lege pagina, vanaf nul, dat is wat ik me herinner : Karate is altijd in staat om me te helpen geweest, leid mij, troosten me in tijden als deze. Leven veranderd waarschijnlijk, maar het is moeilijk soms. À Tokyo, als ik geen werk kon vinden, Ik dacht voortdurend : "Je hebt de opleiding van Seiko Toyama ondersteund, je kunt verdragen ! ». karate, door de kwaliteiten die hij ontwikkelt u, hoffelijkheid, eerbied, zelfbeheersing, heeft dit vermogen om u te helpen het hoofd te bieden, om u ervan te overtuigen dat u de capaciteit, dat heeft u nodig heeft wat er nodig is uit een slechte situatie. Maar wat je karate geven, het is ook het gevoel van niet alleen zijn. Een van de grote troeven van onze krijgskunst is om een ​​geest van samenwerking te ontwikkelen, sterke banden tussen ons, affectieve, Culturele Ik zal nooit de hulp spontaan gegeven door mijn studenten Lille vergeten, in 1973, om me te helpen mijn verblijfsvergunning. Deze spontane hulp, geboren banden had ons karate geweven, is een van de grootste geschenken die ik bood onze krijgskunst leraar in mijn leven.

Interview door Thomas Rouquette / Sen No Sen
Originele artikel gepubliceerd op http://lemag.ffkarate.fr/shimabukuro-quete-naturel

/

Geef een reactie

Menu